Вопрос "Хотите ли вы жить?"
-- НЕ для того, чтобы кто-то его задал вам со стороны,
-- НО для того, чтобы вы задали его сами себе,
то есть,
можете ли вы задать сами себе такой вопрос: "А хочу ли я жить?"?

Чтобы задать самому себе этот вопрос,
надо быть достаточно взрослым, поскольку маленькие дети
или люди, которые уже не дети, но остались на уровне развития малых детей, 
этого вопроса самим себе
-- НЕ задают,
-- НО просто живут, подчиняясь инстинктам,
то есть, "без всяких философий",
-- когда хотят есть - едят,
-- когда хотят спать - спят,
-- и т.д.

Если же вы по-взрослому зададите самим себе этот вопрос, "хочу ли я жить?",
и попытаетесь на него честно ответить,
то, наверное, признаете, что ваш ответ должен быть "ДА",
то есть, жить вы хотите просто "по факту",
потому, например, что вы
-- живёте (а живёте потому, что читаете этот текст, например)
и при этом
-- НЕ кончаете с собой, не уходите добровольно из жизни,
-- НО постоянно делаете усилия, чтобы продлить свою жизнь (едите, спите, дышите и т.д.).

Что заставляет вас дышать, например?

Можно просто дышать и не задумываться об этом,
но, задумавшись, можно предположить, наверное, что
во всех живых людях, есть, видимо,
инстинктивное стремление продлить свою жизнь как можно дольше, вплоть до вечности,
или, короче сказать,
во всех людях есть "инстинкт выживания", 
-- который заставляет людей жить,
-- без подчинения которому жить нельзя (не подчинишься - умрёшь),
НО
-- действие которого люди могут не осознавать,
как этого не осознают дети или животные, например.

И, возможно, "инстинкт выживания" действует внутри людей
-- НЕ только в их "детской" ("биологической", "животной") жизни,
-- НО и, например, во "взрослой" ("социальной", общественной) жизни.

То, есть, у вопроса "хотите ли вы жить?",
есть дополнение: "Хотите ли вы жить в обществе (общественной жизнью)?"

То есть можно жить "по-животному", можно жить "социально",
участвуя совместно с другими людьми в общей общественной деятельности,
это - разные жизни одного человека, да?

Обратите внимание, пож-та, например, что
"социальная" жизнь человека может продлиться после окончания его биологической жизни,

Например, писатель, написав текст, который читают после смерти автора - всё равно, что живой для своих читателей,
он как бы разговаривает с читателями, как будто живой пишет читателям письма,
то есть,
своими текстами автор, если его читают, и после смерти влияет на жизнь общества, 
как бы участвует в социальной жизни, как бы живёт социальной жизнью после окончания биологической жизни.

И не только писатель, но и любой человек, сделавший в жизни что-то заметное,
оставивший после себя какой-то заметный след в жизни общества,
влияет на жизнь общества и после своей смерти через этот след.

То есть, когда люди стремятся оставить после себя как можно более заметный след в жизни общества
(добиваются известности, славы, власти, карьеры и и т.д.), 
то это люди таким образом подчиняются своему социальному инстинкту выживания,
а если человек этому инстинкту не подчиняется, то он просто не заметен как человек,
то есть, как будто не участвует в жизни общества, он - часть "серой массы",
как будто его вообще нет как отдельного человека, а есть только его биологический организм.

И люди могут не отдавать себе отчёта в том, что
это социальный инстинкт руководит ими в общественной жизни.

И.

Для того, чтобы долго жить в обществе, нужно, чтобы долго жило само общество,
ибо после исчезновения общества по сути исчезают и все люди, социально жившие в этом обществе.

В связи с этим - вопрос: хотите ли вы, чтобы жило ваше общество?
Осознаёте ли вы, что хотите, чтобы ваше общество выжило?

См далее.